عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة التحقيق ، وأخبرهم عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة أنه قرأ على أبيّ بن كعب التحقيق ، وأخبرني أنه قرأ على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : وقرأ النبيّ عليّ التحقيق « 1 » . 426 - قال أبو عمرو : هذا الحديث غريب لا أعلمه يحفظ إلا من هذا الوجه ، وهو مستقيم الإسناد « 2 » . 427 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني أحمد بن محمد بن صدقة ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد المدني ، قال : حدّثنا عبيد بن ميمون التبان ، قال : قال لي هارون بن زيد « 3 » : قراءة من تقرأ ؟ قلت : قراءة نافع بن أبي نعيم ، قال « 4 » : فعلى من قرأ نافع ؟ قلت : أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج ، وأن الأعرج قال : قرأت على أبي هريرة ، وقال أبو هريرة : قرأت على أبيّ بن كعب ، قال أبيّ : عرض عليّ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم القرآن ، وقال : « أمرني جبريل عليه السلام أن أعرض عليك القرآن » « 5 » .

--> ( 2 ) العسكري هو الحسن بن رشيق تقدم . - محمد بن الحسن بن عمير ، روى القراءة عن عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة ، روى القراءة عنه الحسن بن أبي الحسن العسكري ، غاية 2 / 118 . - داود بن أبي طيبة ، هارون بن يزيد تقدم . ( 3 ) أخرجه ابن الجرزي من طريق الداني به مثله ، ومسلسلا بقراءة التحقيق من طريق الداني عن فارس بن أحمد عن عمر بن عراك عن حمدان بن عون عن إسماعيل النحاس ، عن الأزرق ، عن ورش به كالأول . غاية النهاية 2 / 332 . وقال في النشر ( 1 / 206 ) : وقال ( أي الداني ) في كتاب التجريد بعد إسناده هذا الحديث ، هذا الخبر الوارد بتوقيت قراءة التحقيق من الأخبار الغريبة ، والسنن العزيزة لا توجد روايته إلا عند المكثرين الباحثين ، ولا يكتب إلا عن الحفاظ الماهرين ، وهو أصل كبير في وجوب استعمال قراءة التحقيق ، وتعلم الإتقان والتجويد ؛ لاتصال سنده ، وعدالة نقلته ، ولا أعلمه يأتي متصلا إلا من هذا الوجه ا ه . ( 4 ) في ت : ( السب ) بدل ( زيد ) ، وفي م : ( السيب ) . وفي السبعة / 55 : ( المسيب ) ، وكل ذلك خطأ ؛ لأنه لا يوجد من اسمه هارون بن المسيب ، وإنما هو هارون بن زيد بن المهاجر مولى عبيد بن ميمون . انظر التاريخ الكبير 6 / 5 . ( 5 ) في م : ( قلت ) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 1 ) أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ، أبو بكر ، البغدادي ، مشهور ، ثقة ، قرأ على إبراهيم بن محمد بن إسحاق صاحب قالون . غاية 1 / 119 . - إبراهيم بن محمد بن إسحاق ، المدني ، قرأ على قالون ، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة . غاية 1 / 23 . - عبيد بن ميمون ، أبو عباد ، المدني ، التبان ، نزيل مصر ، ذكره ابن حبان في الثقات ، مات سنة أربع ومائتين . تهذيب الكمال 2 / 896 ، غاية 1 / 497 . والرواية في السبعة / 54 به مثلها . - وحديث قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على أبيّ أخرجه البخاري في المناقب ، باب مناقب أبي بن كعب ، ومسلم في المسافرين باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه .